Quoting%20commentary do Menachot 11:9

שְׁתֵּי הַלֶּחֶם נֶאֱכָלוֹת אֵין פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה. כֵּיצַד. נֶאֱפוֹת מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְנֶאֱכָלוֹת בְּיוֹם טוֹב, לִשְׁנָיִם. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, נֶאֱכָלוֹת לִשְׁלשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוֹת מִתִּשְׁעָה, וְלֹא יָתֵר עַל אַחַד עָשָׂר. כֵּיצַד. נֶאֱפֶה בְעֶרֶב שַׁבָּת וְנֶאֱכָל בְּשַׁבָּת, לְתִשְׁעָה. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, נֶאֱכָל לַעֲשָׂרָה. שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נֶאֱכָל לְאַחַד עָשָׂר. וְאֵינוֹ דוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן, דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת יוֹם צוֹם:

Sztei Halechem [bochenki] jedzono nie wcześniej niż dwa [dni od ich wypieku] i nie później niż trzy. Jak to? Pieczono je w przeddzień Jom Tov [Szawuot] i jedzono w Jom Tov, czyli dwa dni. Jeśli Jom Tov upadł po szabacie, zjadano je trzeciego dnia. Lechem Hapanim [bochenki] jedzono nie wcześniej niż dziewięć dni [po ich upieczeniu] i nie później niż jedenaście dni. Jak to? Pieczono je w przeddzień szabatu i spożywano w następny szabat, czyli dziewięć dni. Gdyby Jom Tov wypadł w przeddzień szabatu, zostałby zjedzony dziesiątego dnia. Jeśli dwa dni Rosz ha-Szana wypadły przed szabatem, to zostały one zjedzone jedenastego dnia, ponieważ [ich pieczenie] nie zastępuje Szabatu ani Jom Tov. Rabin Szimon Ben Gamliel powiedział w imieniu rabina Szimona ben Hasgana: obchodzą Jom Tov, ale nie obchodzą Dnia Postu [Jom Kippur].

Poznaj quoting%20commentary do Menachot 11:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.